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Cartographier le dialogue sur la frontière : les journées de marche entre France et Empire

Alors que le XIVe siècle voit se développer des justices professionnelles qui structurent l’État royal capétien, d’autres formes de résolution des conflits demeurent en France et, plus encore, en Empire. Typiques de l’Empire et de ses marges, les « journées de marche » où l’on règle les conflits de voisinage, souvent en plein air, en associant oral et écrit, voie de fait et conciliation. Entre Sainte-Menehould (Champagne) et Clermont-en-Argonne (Barrois), la coutume prévoit qu’en cas de saisie d’un bien par leurs voisins, les officiers leur adressent une requête écrite par trois fois pour demander restitution lors d’une « journée d’estaulx et de marche alias dicte repressailles ». En cas de défaut, ils opèrent un contre-gage. Une journée est finalement organisée, où les gages mutuels sont apportés en caution1. En Rethelois, les justiciers se donnent rendez-vous pour « journoier » en lieu neutre, exposent leurs griefs et élisent des arbitres qui jugent par écrit :

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Géographies médiévales

Ce carnet de recherche étudie la France des 11e-16e siècles selon la méthode historique. Comment les Français perçoivent-ils leur environnement et pensent-ils leur pays ? Comment l’État parvient-il à gouverner ce territoire ? Les trois thèmes majeurs de cette recherche sont l’essor de l’État (notamment sur ses frontières), les représentations populaires sur le territoire, étudiées grâce aux lieux communs littéraires, et la structuration de la société politique en Lorraine angevine, exemple d’une principauté satellite du royaume de France. Ce carnet permettra de constituer un atlas de la France médiévale, en publiant de nombreuses cartes inédites.